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Sebastien Lebegue - Photography

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  • Dans les tribus de la chaine centrale, l’éloignement n’offre pas la possibilité d’accéder rapidement aux centres médicaux. Suite à une maladie, la mort est survenue soudainement. Après avoir donner les vains premiers soins et constater la mort, le père et le grand père ont installé le corps du jeune défunt sur son propre lit. Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    Le jeune défunt dans sa chambre - D...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, HIENGHENE, Aire coutumière de Hoot Ma Waap, Tendo - Aout 2013 - une fille tourne autour du poteau central. Dans l'autre salle, les pleurs des femmes - Ceremonie du deuil dans la coutume Kanak. Les femmes s'asseoient proche du lit et accompagne la mère dans les larmes et les pleurs. Ensuite l'homme prend la parole debout et remet au mort une coutume composé d'un Manu et d'un billet. [EN] Wailing - Bereavement in Kanak Custom - New Caledonia - August 2013
    Les pleurs et la fillette - Coutume ...jpg
  • Après l’enterrement, tout le monde se place aux abords de la rivière. Sous l’appel d’un ancien et en un mouvement commun, tous sautent les pieds dans l’eau, remontent aussitôt sur la berge, s’ébrouent énergiquement pour laisser les esprits dans le monde des morts, et traversent la rivière pour rejoindre le monde des vivants. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    Purification apres l'enterrement - D...jpg
  • L’enterrement se fait la nuit sur le territoire du clan du père et est réalisée par le clan maternel par des cérémonies coutumières et religieuses. La tombe est située sur un promontoire à l’orée de la forêt, sur la rive opposée de la rivière qui sépare le monde des vivants de celui des esprits. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    Enterrement - Deuil Kanak-Hienghene-...jpg
  • Depuis l’extérieur, les femmes commencent à pleurer pour signifier leur arrivée, les hommes qui les accompagnent restent silencieux. Dans la salle, assise au près du lit du défunt, la mère pleure sa peine, main sur les yeux. Les femmes se joignent alors à sa tristesse dans une lamentation commune pour qu’au bout d’une dizaine de minutes, les pleurs s’estompent et laissent place à la Parole de l’homme. Il posera un don composé d’une étoffe et d’un peu d’argent pour le défunt. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    Les pleurs des femmes – Deuil Kanak-...jpg
  • Après les lamentations des femmes, l’homme prononce la Parole et pose un don composé d’une étoffe et d’un peu d’argent pour le défunt.
    Le don au défunt - Deuil Kanak-Hien...jpg
  • Le grand père du défunt est l’ainé du clan paternel. De par sa position, il est le plus proche des esprits ancestraux et le représentant du clan. C’est à lui de prononcer la Parole lorsque que les clans alliés viennent présenter la coutume de deuil. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    Le grand père - Deuil Kanak-Hienghe...jpg
  • La première personne, qui présente à la mère un geste coutumier, est le père. Il s’excuse de ne pas avoir maintenu la vie du défunt. Puis, ce sont les familles de son clan qui viennent accompagner le deuil et présenter leur respect à la mère et au défunt. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    Le pere - Deuil Kanak-Hienghene-Tend...jpg
  • Les jeunes du clan familial emportent le corps enroulé dans une couverture vers la chambre des pleurs. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    Les jeunes portent le corps du défu...jpg
  • Le cercueil est porté à bras d'homme pour traverser la rivière et rejoindre le monde des esprits. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    La procession - Deuil Kanak-Hienghen...jpg
  • Lors de cette dernière cérémonie coutumière, le clan du père (ici à droite) remet le « souffle de la vie » de l’être décédé et demande pardon pour le non-maintien de celle-ci à ses oncles maternels (à gauche) qui lui avaient insufflé à la naissance. Le don est supérieur à celui fait précédemment par les oncles maternels et est complété par un sac comprenant tous les effets personnels du défunt (sac noir au pied du cocotier). Les pièces d’étoffes sont étendues au sol en signe du lien entre les clans qui se poursuivra malgré la mort.<br />
Tribu de Tendo - Hienghène - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    Grande Coutume - Deuil Kanak-Hienghe...jpg
  • Japan - Tokyo - Yasukuni Jinja - is a shrine dedicated to the soldiers and others who died fighting on behalf of the Emperor of Japan - Temple dédié à la mémoire des soldats disparu ou mort pour le Japon et l'empereur.
    JAPAN-SCAPE-Lebegue-Tokyo-Yasukuni-J...jpg
  • La vie privée et lintimité des maisons saffichent à travers de grandes façades ouvertes. .Certains intérieurs retrouvent une semi normalité après le passage des volontaires. La boue est dégagée, les tatamis enlevés. Le mobilier est nettoyé et retrouve une place sur lequel des bibelots ou des bijoux sont posés en fausse décoration. .Toutefois, il ne faut pas observer longtemps pour constater le trouble du tableau. Les traces du niveau de leau sur les murs, lodeur marine bien imprégnée rappellent le 11 mars.   Trop souvent, la mort des propriétaires ou simplement linsécurité architecturale font que beaucoup de ces maisons ne seront plus jamais habitées.
    ISHINOMAKI-Tsunami-desaster-Lebegue-...jpg
  • Ishinomaki  Minami Hamacho  Neighbour is safe  11 mars 2012.Il a fallut parfois attendre plusieurs heures ou plusieurs jours avant de savoir ces proches vivants. Le Jour du Tsunami, tous se sont echappés comme il le pouvait. Mais seulement un an après, la présence du voisin que tout le monde croyait mort apporte un peu de joie. Tetsu-san une personne agées, sétait enfuit à pied de sa maison. Tout le monde la croyait disparu jusquà aujourdhui où elle a raconté sont issue. Elle pu atteindre le relief et a quitté la ville peu de jours après pour rejoindre sa famille. Elle nétait pas revenue sur les lieux.
    Ishinomaki-OneYearAfter-MinamiHamach...jpg
  • Onagawa - Poupée - Juin 2011<br />
Les zones commerciales du front de mer et les zones d'habitations qui sétendent jusqu'en fond de vallée ont été les plus meurtris. Trop souvent la population n'a pas eu le temps de réagir et le nombre de victimes est considérable : 923 des dix milles habitants dOnagawa sont morts ou disparus.
    ONAGAWA-Tsunami-desaster-Lebegue--On...jpg
  • Onagawa  Cérémonie commémorative pour les employés de la banque -  11 mars 2012.13 employés de la banque sont morts ce jour là. Ils devaient restés à leur poste jusquaux derniers moments. La cérémonie eut lieu dans les anciens locaux et rassemblaient les employés, les amis, les familles, les conjoints. Une femme portant la photo de son mari serrée contre elle est restée dehors, trop émue.
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  • Onagawa  Cérémonie commémorative pour les employés de la banque -  11 mars 2012.13 employés de la banque sont morts ce jour là. Ils devaient restés à leur poste jusquaux derniers moments. La cérémonie eut lieu dans les anciens locaux et rassemblaient les employés, les amis, les familles, les conjoints. Une femme portant la photo de son mari serrée contre elle est restée dehors, trop émue.
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  • Onagawa  Cérémonie commémorative du 11 mars 2012.Dans le Undôjô sôgô taikukan, anciennement centre de réfugiés se tient la cérémonie commémorative du 11 mars. Tous sont vêtus de noir. 923 des dix milles habitants dOnagawa sont morts ou disparus.
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  • Les zones résidentielles et portuaires étaient entre la mer et un relief. Par endroit, sept-cents mètres seulement séparent le littoral de la montagne salvatrice. Mais pour beaucoup cette distance qui semble pouvoir être atteinte presque à pied aura été bien trop longue. Les témoignages sont troublants, contés à fleur de peau. Un groupe de jeunes de vingt ans à peine me raconte comment ils ont survécu et comment ils vivent toujours leur impuissance. Ils ne pouvaient pas aider les centaines de personnes mortes emportées face à eux. .Je suis sur lun des échappatoires de la vague. Leau est montée à plus de dix mètres, à peu près là où je me trouve.
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