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Sebastien Lebegue - Photography

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  • Lors des échanges coutumiers, l’argent circule de main en main depuis le porte-parole vers les ainés du clan. Chacun fait mine de le refuser pour qu’il soit attribué à un autre. Lorsqu’il est accepté par une personne, l’argent sera quoi qu’il en soit redistribué. Lorsque l’argent est donné en coutume, il semble ne plus avoir de valeur vénale, mais il devient le symbole de la transmission de la Parole.<br />
Cérémonie coutumière de mariage – Huiwatrul, Grande chefferie de Lössi, Lifou - Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie - Avril 2014
    Faire circuler la Parole – Mariage K...jpg
  • À la fin du mariage, le clan de l’homme apporte la valise de l’épouse comprenant ses robes et son argent qui seront restitués à son clan d’origine et redistribués. Les échanges coutumiers d’étoffes et d’argent se font au moment des danses liant les membres des deux clans. <br />
Cérémonie coutumière de mariage – Huiwatrul, Grande chefferie de Lössi, Lifou, Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie - Avril 2014<br />
Exposition Coutume kanak - 42 x 28  cm - N° MK012  © Sébastien Lebègue
    Danse d’échange coutumier - Mariage...jpg
  • Cérémonie coutumière de préparation de demande de mariage à Maré.<br />
Lorsqu’un mariage est prévu dans la tribu, le clan de l’époux fait tout d’abord « passer la paille » pour que tous les clans alliés se réunissent à une certaine date autour du chef de clan. Ils offrent alors une participation en argent afin de rassembler un don suffisant pour faire la demande de mariage, c’est-à-dire « réserver » ou « attacher la main » de la femme auprès de son clan et de ses oncles maternels. Une comptabilité stricte permet de répartir l’argent qui sera réservé au chef de clan ou aux oncles maternels qui feront la demande à la femme, ainsi qu’à sa famille.<br />
Échange coutumier sous le regard d’André Cinédrawa (frère du futur époux). Il est l’ainé qui ira faire la demande. Tribu de Rawa – District de Laroche- Maré, Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie - Avril 2014.
    Demande de mariage – Aller Attacher ...jpg
  • Le dernier jour du mariage est marqué par les coutumes de retour qui clôturent les cérémonies.<br />
Le clan de la femme répartit les dons reçus en un nombre de parts égales en fonction de chaque famille et de chaque clan présent. Ainsi, chaque personne qui aura participé aux dons en entrant dans le mariage, repartira avec une part de contre-don.<br />
Selon une répartition aléatoire vers les personnes, les parts comprennent des ignames ou des pièces de viande, des produits de consommation, les robes mission de l’épouse qui se trouvaient dans la valise, et une part égale en argent. Chaque membre des clans est appelé selon un ordre correspondant à son statut et à son rang dans les clans et dans la société.<br />
Cérémonie coutumière de mariage – Huiwatrul, Grande chefferie de Lössi, Lifou, Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie - Avril 2014
    Le partage du don- coutume de retour...jpg
  • Échanges coutumiers lors d’une danse d’entrée du clan de la femme chez le clan de l’homme. Les jeunes garçons ou les jeunes filles font leur démonstration de danse face à l’autre clan. Les adultes, ou parfois des jeunes, les rejoignent dans cette danse en leur offrant des étoffes et de l’argent. C’est le tout premier contact entre les clans amorçant le tissage de leur lien.<br />
Cérémonie coutumière de mariage – Huiwatrul, Grande chefferie de Lössi, Lifou, Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie - Avril 2014
    Mariage Kanak - Iwatrul - Lifou--Nou...jpg
  • IMG_8590.jpg
  • Tous les dons reçus par les clans alliés de la famille de l'époux sont comptabilisés et partager pour aller faire la demande de mariage à la famille de la femme.
    Comptabilité - Mariage Kanak-Maré-...jpg
  • Entrée d’un clan de la tribu de Xodre à l’intérieur de la tribu de Huiwatrul par voie coutumière détournée.<br />
Afin de rejoindre le clan de l’homme et de sceller les liens du mariage, le clan de la femme doit suivre les chemins coutumiers intergénérationnels. Une « grand-mère » du clan avait ouvert cette voie deux générations auparavant en se mariant avec un homme de cette tribu. De ce fait, la voie directe est impossible pour rejoindre le clan de l’homme. Le clan de la femme doit procéder à une étape en suivant le chemin de cette première union, dont la descendance devient le porteur de la Parole.<br />
Cérémonie coutumière de mariage – Huiwatrul, grande chefferie de Lössi, Lifou, Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie - Avril 2014
    Suivre les chemins coutumiers – Mari...jpg
  • La femme s’offre à la mère de son époux sous le regard des hommes. Ce moment marque l’instant précis du mariage qui lie les liens des deux clans. La femme quitte son clan pour rejoindre celui de son mari. Elle revêt alors sa future « maman » d’une robe et lui offre un sac dans lequel se trouvent les outils qui serviront à son travail de femme et d’épouse. Cérémonie coutumière de mariage – Huiwatrul, Grande chefferie de Lössi, Lifou, Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie - Avril 2014
    Mariage à Lifou, Le don de soi-Lifo...jpg
  • Les hommes du clan de la femme arrivant des îles Belep (archipel situé à l’extrême nord de la Nouvelle-Calédonie) lors de la célébration du mariage avec un clan de Lifou (îles Loyauté).
    Les Hommes de Belep - Mariage Kanak-...jpg
  • Célébration du mariage entre un clan de Lifou (îles Loyauté) et un clan des îles Belep (archipel situé à l’extrême nord de la Nouvelle-Calédonie).<br />
L’homme d’un clan de Drueulu, dans la Grande-Chefferie de Gaïca, accueille et couronne sa future épouse. Il aura fallu deux jours au clan de la femme, dans un voyage en bateau, bus et avion, pour rejoindre le clan de l’homme et y accompagner la future épouse.<br />
Cérémonie coutumière de mariage – Drueulu, Grande chefferie de Gaica, Lifou, Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie - septembre 2013.
    Chemin coutumier de Belep à Lifou –...jpg
  • Lorsque les clans ont lié leur alliance dans le mariage, ils déposent une coutume au Grand-Chef du district de Lössi ou à son représentant. La cérémonie se passe dans la Grande Case de Mu, symbole de tous les clans de la Grande-Chefferie. Le père du marié prononce alors la Parole annonçant l’union au Grand-Chef. Cérémonie coutumière de mariage – Huiwatrul, Grande chefferie de Lössi, Lifou, Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie - Avril 2014
    Annonce de l’alliance à la grande c...jpg
  • Après les lamentations des femmes, l’homme prononce la Parole et pose un don composé d’une étoffe et d’un peu d’argent pour le défunt.
    Le don au défunt - Deuil Kanak-Hien...jpg
  • Depuis l’extérieur, les femmes commencent à pleurer pour signifier leur arrivée, les hommes qui les accompagnent restent silencieux. Dans la salle, assise au près du lit du défunt, la mère pleure sa peine, main sur les yeux. Les femmes se joignent alors à sa tristesse dans une lamentation commune pour qu’au bout d’une dizaine de minutes, les pleurs s’estompent et laissent place à la Parole de l’homme. Il posera un don composé d’une étoffe et d’un peu d’argent pour le défunt. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    Les pleurs des femmes – Deuil Kanak-...jpg
  • Lorsque la femme quitte les siens elle emporte une valise contenant une grande part d'argent ainsi que ses effets personnels et des robes missions qui lui ont été offertes.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    La valise – Mariage Kanak-Canala-Nou...jpg
  • A l'entrée de la tribu, une première coutume est célébrée par les oncles maternels de l'époux. Ils demandent l'accès à la tribu pour débuter les cérémonies. L'orateur brandit la coutume bras tendu. Elle est composée d'une igname chef coiffée de feuilles de cordyline, d'argent et de tabac, le tout enroule dans trois manu qui s'étendent au sol. – Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Coutume d’entrée du clan de l’homme...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, Canala - Coutume du mariage Kanak - Grande coutume finale - Les clans de l'epouse viennent chercher la grande coutume faisant office de dotte pour le paiement de la femme. La coutume debute par une parole d'entree et un geste coutumier. Ensuite, les oncles maternels de l'homme  reaffirment la nouvelle alliance entre les clans des montagne et ceux de la mer. Elle comprends en un tas pour l'achat de la femme et un tas pour les enfants un très gros volume d'ignames, de trao d'eau, de noix de coco, canne a sucre, de nombreux legumes et aliments, riz, huile sucre. Les manu sont empiles, recouvert de vetements, serviettes, puis d'une grosse somme d'argent. Enfin par des pieces de tapa et les monaies Kanak sont ouverte et presentes la tete vers les hotes. La remise de la grande coutume conclue le mariage. Celle-ci est acceptee et recouverte par les manu puis emportee dans plusieurs vehicule.-  Aire Coutumiere de XARACUU - Canala - Tribu de Nanon-Kenerou - Le Caillou - Septembre 2013
    Grande coutume finale du mariage Kan...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, Canala - Coutume du mariage Kanak - Grande coutume finale - Les clans de l'epouse viennent chercher la grande coutume faisant office de dotte pour le paiement de la femme. La coutume debute par une parole d'entree et un geste coutumier. Ensuite, les oncles maternels de l'homme  reaffirment la nouvelle alliance entre les clans des montagne et ceux de la mer. Elle comprends en un tas pour l'achat de la femme et un tas pour les enfants un très gros volume d'ignames, de trao d'eau, de noix de coco, canne a sucre, de nombreux legumes et aliments, riz, huile sucre. Les manu sont empiles, recouvert de vetements, serviettes, puis d'une grosse somme d'argent. Enfin par des pieces de tapa et les monaies Kanak sont ouverte et presentes la tete vers les hotes. La remise de la grande coutume conclue le mariage. Celle-ci est acceptee et recouverte par les manu puis emportee dans plusieurs vehicule.-  Aire Coutumiere de XARACUU - Canala - Tribu de Nanon-Kenerou - Le Caillou - Septembre 2013
    Grande coutume finale du mariage Kan...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, Canala - Coutume du mariage Kanak - Grande coutume finale - Les clans de l'epouse viennent chercher la grande coutume faisant office de dotte pour le paiement de la femme. La coutume debute par une parole d'entree et un geste coutumier. Ensuite, les oncles maternels de l'homme  reaffirment la nouvelle alliance entre les clans des montagne et ceux de la mer. Elle comprends en un tas pour l'achat de la femme et un tas pour les enfants un très gros volume d'ignames, de trao d'eau, de noix de coco, canne a sucre, de nombreux legumes et aliments, riz, huile sucre. Les manu sont empiles, recouvert de vetements, serviettes, puis d'une grosse somme d'argent. Enfin par des pieces de tapa et les monaies Kanak sont ouverte et presentes la tete vers les hotes. La remise de la grande coutume conclue le mariage. Celle-ci est acceptee et recouverte par les manu puis emportee dans plusieurs vehicule.-  Aire Coutumiere de XARACUU - Canala - Tribu de Nanon-Kenerou - Le Caillou - Septembre 2013
    Grande coutume finale du mariage Kan...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, Canala - Coutume du mariage Kanak - Grande coutume finale - Les clans de l'epouse viennent chercher la grande coutume faisant office de dotte pour le paiement de la femme. La coutume debute par une parole d'entree et un geste coutumier. Ensuite, les oncles maternels de l'homme  reaffirment la nouvelle alliance entre les clans des montagne et ceux de la mer. Elle comprends en un tas pour l'achat de la femme et un tas pour les enfants un très gros volume d'ignames, de trao d'eau, de noix de coco, canne a sucre, de nombreux legumes et aliments, riz, huile sucre. Les manu sont empiles, recouvert de vetements, serviettes, puis d'une grosse somme d'argent. Enfin par des pieces de tapa et les monaies Kanak sont ouverte et presentes la tete vers les hotes. La remise de la grande coutume conclue le mariage. Celle-ci est acceptee et recouverte par les manu puis emportee dans plusieurs vehicule.-  Aire Coutumiere de XARACUU - Canala - Tribu de Nanon-Kenerou - Le Caillou - Septembre 2013
    Grande coutume finale du mariage Kan...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, HIENGHENE, Tendo - Aout 2013  - Coutume Kanak -  Deuil Kanak - Le matin suivant l'enterrement les familles et les clans se présentent à la famille du defunt dans un ordre respectant la hierarchie clanique et les liens familliaux. Les coutumes sont composée d'ignames et de taro, d'un nombre conséquent de nattes et d'etoffes - manu, de tabac, de vetements, d'argent, et selon l'importance de la liason , d'une monaie Kanak.
    Attente - Deuil Kanak-Hienghene-Tend...jpg
  • Onagawa  - Satsuki KASHIMURA - Village de tentes - juin 2011<br />
« Avant le séisme, j'avais une vie simple sans drame. Je ne m'en rendais pas vraiment compte, mais la normalité faisait du bien. Elle nous manque atrocement lorsquon en est privé. Je n'étais pas riche et ce n'est pas d'argent dont j'ai besoin aujourdhui mais d'une maison où je pourrais accueillir ma famille. Nous avons besoin de repos avant tout. Néanmoins, une chose assez simple auquel les organisations ne pensent pas forcément nous manque. Elle ferait plaisir et donnerai quelques instants de gaité à tous. Nous voulons nous amuser et faire un feu d'artifice. »
    ONAGAWA-Tsunami-desaster-Lebegue--Sa...jpg