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Sebastien Lebegue - Photography

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Sebastien Lebegue - Photography

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  • Le dernier jour du mariage est marqué par les coutumes de retour qui clôturent les cérémonies.<br />
Le clan de la femme répartit les dons reçus en un nombre de parts égales en fonction de chaque famille et de chaque clan présent. Ainsi, chaque personne qui aura participé aux dons en entrant dans le mariage, repartira avec une part de contre-don.<br />
Selon une répartition aléatoire vers les personnes, les parts comprennent des ignames ou des pièces de viande, des produits de consommation, les robes mission de l’épouse qui se trouvaient dans la valise, et une part égale en argent. Chaque membre des clans est appelé selon un ordre correspondant à son statut et à son rang dans les clans et dans la société.<br />
Cérémonie coutumière de mariage – Huiwatrul, Grande chefferie de Lössi, Lifou, Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie - Avril 2014
    Le partage du don- coutume de retour...jpg
  • Le grand père du défunt est l’ainé du clan paternel. De par sa position, il est le plus proche des esprits ancestraux et le représentant du clan. C’est à lui de prononcer la Parole lorsque que les clans alliés viennent présenter la coutume de deuil. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    Le grand père - Deuil Kanak-Hienghe...jpg
  • Dans les tribus de la chaine centrale, l’éloignement n’offre pas la possibilité d’accéder rapidement aux centres médicaux. Suite à une maladie, la mort est survenue soudainement. Après avoir donner les vains premiers soins et constater la mort, le père et le grand père ont installé le corps du jeune défunt sur son propre lit. Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    Le jeune défunt dans sa chambre - D...jpg
  • Le mariage se termine. Le clan de l'homme repart avec la femme et les enfants, ainsi que l'ensemble des présents, les ignames, les étoffes, les nattes, les produits de consommation, la tortue, les affaires personnelles de l’épouse et de ses enfants ainsi que toute les décorations.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Emporter le don – Mariage Kanak-Cana...jpg
  • La première personne, qui présente à la mère un geste coutumier, est le père. Il s’excuse de ne pas avoir maintenu la vie du défunt. Puis, ce sont les familles de son clan qui viennent accompagner le deuil et présenter leur respect à la mère et au défunt. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    Le pere - Deuil Kanak-Hienghene-Tend...jpg
  • Après les lamentations des femmes, l’homme prononce la Parole et pose un don composé d’une étoffe et d’un peu d’argent pour le défunt.
    Le don au défunt - Deuil Kanak-Hien...jpg
  • Les jeunes du clan familial emportent le corps enroulé dans une couverture vers la chambre des pleurs. - Tribu de Tendo - Hienghene - Nouvelle Calédonie - Aout 2013
    Les jeunes portent le corps du défu...jpg
  • Une fois la parole prononcée, les hommes observent le départ de la mariée vers son nouveau clan.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Le clan de la mariée – Mariage Kana...jpg
  • Le clan de a femme écoutant la Parole du clan de l’Homme.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Le clan de la femme – Mariage Kanak-...jpg
  • La femme s’offre à la mère de son époux sous le regard des hommes. Ce moment marque l’instant précis du mariage qui lie les liens des deux clans. La femme quitte son clan pour rejoindre celui de son mari. Elle revêt alors sa future « maman » d’une robe et lui offre un sac dans lequel se trouvent les outils qui serviront à son travail de femme et d’épouse. Cérémonie coutumière de mariage – Huiwatrul, Grande chefferie de Lössi, Lifou, Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie - Avril 2014
    Mariage à Lifou, Le don de soi-Lifo...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, Aout 2013 - Hienghene - Embouchure de la Ouaieme, au pied du mont Panie,  Non loin, le bac de Ouaieme pour traverser la riviere.
    Embouchre le la Ouaieme - Hienghene-...jpg
  • Un panier tressé en feuille de pandanus comprenant le don monétaire est offert au clan de la femme.
    Le Panier - Mariage Kanak-Lifou-Nouv...jpg
  • Le collège du port, Minato Shogakko, se trouve au pied du massif. Le 11 mars, la vague est venue le frapper et en a inondé les 4 mètres du premier niveau. Dès le premier jour, plus de 1500 rescapés ont investi les étages supérieurs et ont transformé les salles de classe en lieu de repli. Ce moment a marqué le début de la création du centre de réfugiés, qui a évolué par la suite en centre de volontaire..Aujourdhui, le centre accueille 109 familles, soit 188 personnes réparties sur les 18 salles. À la nuit tombée, les lumières séteignent vite.
    ISHINOMAKI-Tsunami-desaster-Lebegue-...jpg
  • Les rues sont dégagées et propres depuis longtemps. Le paysage a beaucoup changé en quelques mois. Des carcasses de véhicules restent. Certaines maisons encore debout ont été nettoyées, séchées, assainies. Mais la vision dIshinomaki reste marquée profondément par le cataclysme..Les habitants sont toutefois satisfaits et chaque jour, aidés par des bénévoles, ils enlèvent des parties infimes des signes de cette destruction massive. Ainsi, chaque tâche effectuée est une avancée millimétrée face aux travaux colossaux qui sétendent encore sur des kilomètres.
    ISHINOMAKI-Tsunami-desaster-Lebegue-...jpg
  • Le temple en arrière plan se trouvait face au escalier du premier plan. Il fu araché et transporté par la vague jusqu'à ce qu'il soit arrêté par un arbre et le torii.
    ISHINOMAKI-Tsunami-desaster-Lebegue-...jpg
  • Le nettoyage des rue et des canivaux se poursuit à main d'oeuvre par la population et les volontaires. Les engins ont dégagé le plus gros, mais il reste beaucoup à faire.
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  • Tout le front de mer est dépourvu d'électricité depuis le 11 mars. Les équipes s'affairent à réinstallé un réseau électrique afin qu'une activié puisse un jour redémarrer.
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  • Un kilomètre sépare la montagne Hiyorigaoka du littoral. En contrebas, le quartier Minami Hamacho était principalement résidentiel. Seuls quelques bâtiments sont restés debout : lhôpital toujours fermé proche du port, un temple, des hangars ou maison, tous en  structures darchitectures partiellement évidées. Larmée civile japonaise a évacué la grande partie des débris déposés par la vague si bien que les rues et les fondations révèlent la trame géométrique anciennement urbaine de cet immense terrain vague.
    ISHINOMAKI-Tsunami-desaster-Lebegue-...jpg
  • Onagawa - Le front de mer - Juin 2011<br />
La baie dOnagawa est l'une des plus orientales du Japon et se trouve dans l'axe de l'épicentre. Sa configuration géographique fait penser à un entonnoir où la ville serait l'embouchure du cône. Les tonnes deaux  poussées par locéan ont crée un flux puissant qui na fait que monter et saccélérer, coincé entre les montagnes, pour détruire tout sur son passage.
    ONAGAWA-Tsunami-desaster-Lebegue--Ci...jpg
  • Japan Yakushima Island - The turtle Nagatahama beach. Every year in summer, sea turtles come on the beach for nesting and laying.
    Japan-YAKUSHIMA-SebastienLebegue-Tur...jpg
  • Japan, Yakushima - detail of the trunk of a giant cedar.
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  • Japan, Yakushima - red trees and green nature
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  • Japan, Yakushima - giant roots i tha midle of the way.
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  • Japan Yakushima Island - The turtle Nagatahama beach. Every year in summer, sea turtles come on the beach for nesting and laying.
    Japan-YAKUSHIMA-SebastienLebegue-Tur...jpg
  • Japan Yakushima Island - mountains under a morning light
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  • Japan, Yakushima - Senpiro falls, one off the numerous falls
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  • Japan, Yakushima - a dry rock's river in a middle of a valley.
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  • Japan, Yakushima - Moss on a broken cedar tree, the stripe are twisted.
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  • Japan, Yakushima - Mononoke forest, un tree make a shape of bow covered with moss
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  • Japan, Yakushima - a woman in side the giant roots of the millenium cedar.
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  • Japan, Yakushima - Rocks covered with moss in a middle of a mountain torrent.
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  • Japan, Yakushima - Mononoke forest - rocks covered with moss
    Japan-YAKUSHIMA-SebastienLebegue-Roc...jpg
  • Japan Yakushima island - Rocks on the sea side.
    Japan-YAKUSHIMA-SebastienLebegue-Roc...jpg
  • Japan, Yakushima - the deep forest view from the top, crossed by a torrent river, with a background of mountain.
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  • Japan, Yakushima - In the deep forest, some trees have the shape of octopus.
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  • Japan, Yakushima - red trees and green nature
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  • Japan, Yakushima - Mononoke forest - a giant cedar roots covered with moss
    Japan-YAKUSHIMA-SebastienLebegue-old...jpg
  • Japan, Yakushima - Mononoke forest - Roots covered with moss
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  • Japan, Yakushima - Mononoke forest - rocks covered with moss
    Japan-YAKUSHIMA-SebastienLebegue-Mon...jpg
  • Japan, Yakushima - Monkey on the west coast of Yakushima.
    Japan-YAKUSHIMA-SebastienLebegue-Mon...jpg
  • Japan Yakushima Island -  A wild deer in the nature
    Japan-YAKUSHIMA-SebastienLebegue-Red...jpg
  • Japan, Yakushima - a moss carpet in front of some cedar trees.
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  • Japan Yakushima Island -  A wild deer in the nature
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  • Japan Yakushima Island -  A deep valley with a reflexion of mountain in the water.
    Japan-YAKUSHIMA-SebastienLebegue-Val...jpg
  • Japan, Yakushima - Mononoke forest - rocks covered with moss and mountain torrent
    Japan-YAKUSHIMA-SebastienLebegue-Riv...jpg
  • Japan, Yakushima - Mononoke forest - rocks covered with moss
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  • Lors des échanges coutumiers, les clans allies de l'homme restent en retrait pour écouter les oncles maternels de la femme et les chefs des clans.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Le clan de l’homme – Mariage Kanak-C...jpg
  • Les hommes du clan de la femme restent observateurs de la scène. Ils perdent la femme et les enfants soit quatre membres de leur clan.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Le départ de la femme – Mariage Kan...jpg
  • La tortue, symbole des produits de la mer, est offerte en don au clan de l’homme. Celle-ci sera chargée dans les véhicules avec les ignames, les étoffes, les nattes et les autres dons qui sont emportés jusqu’à la tribu de l’homme.  - Mariage Kanak  - Tribu de Méhoué, Canala – Nouvelle Calédonie – Septembre 2013
    Le don de la tortue – Mariage Kanak-...jpg
  • Kei et Akiko Kondo vivaient dans le quartier du port. Le 11 mars, Kei travaillaient dans lautre partie de la ville et avait pu se réfugier sur les hauteurs. Sa femme Akiko était avec leur fils et le père de Kei dans la maison. Tous trois ont échappé de justesse à la vague en montant dans la voiture et fuyant vers les montagnes, pourtant situées à quelques centaines de mètre. Le tsunami est arrivé si subitement quils ont terminé leur course les genoux dans leau, aidé par ceux qui avaient déjà réussi à monter..Ce jour là il neigeait et leau est restée haute jusque très tard dans la soirée. Kei voulait rejoindre sa famille et sa maison sans pourtant savoir sils étaient en vie, mais bouger était impossible. .Pendant une journée complète, Kei a essayé de traverser la ville pour les rejoindre. «Le premier paysage que jai vu, cétait vraiment lenfer.» Les cadavres jonchaient le sol et étaient pris dans les ruines, lavancée se faisait dans des eaux stagnantes en équilibre sur des structures métalliques et des portions de maison..Ils ont mis 4 jours pour se retrouver, Chacun sétaient réfugiés dans des centres improvisés, sans aucun moyen de communiquer que par le bouche à oreille..Aujourdhui, ils rénovent leur maison toujours debout, mais fortement endommagée par le tsunami. Elle nest pas très sûre, et il faudra sans doute la reconstruire, mais ce quartier les a vu grandir, et bien que la zone soit fortement à risque, toute la famille ainsi que le voisinage espèrent  y revenir et y créer un jour une nouvelle vie..Le t-shirt de Kei est évocateur de son volontarisme: change brings life (changer apporte la vie).
    ISHINOMAKI-Tsunami-desaster-Lebegue-...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, Canala -  Coutume du mariage Kanak,  3 jours avant le mariage coutumier - Les coutumes  liées au clan KONA la famille ellargie du Marié, les oncles paternels ou leur representant entre dans le cercle coutumier. Lorsqu'un clan arrive, le plus ancien, chef de clan, présente une petite coutume pour se présenter et demander l'autorisation de déposer la grosse coutume. Les Ignames, manus, monaies et les divers présents sont présenté sur une natte. Ensuite débute le palabre et l'exposé du soutien au marié. La coutume est acceptee par le clan du marié lorsqu'un manu recouvre les offrandes  et qu'un ancien prend la parole à son tour. L'échange coutumier se termine lorsque le clan entrant rammasse la coutume retour, par une parole et une mise en commun de l'ensemble des dons - Aire Coutumiere de XARACUU - Canala - Tribu de Nanon-Kenerou - Le Caillou - Septembre 2013
    Coutume du clan du marie - Preparati...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, Canala -  Coutume du mariage Kanak,  3 jours avant le mariage coutumier - Les coutumes  liées au clan KONA la famille ellargie du Marié, les oncles paternels ou leur representant entre dans le cercle coutumier. Lorsqu'un clan arrive, le plus ancien, chef de clan, présente une petite coutume pour se présenter et demander l'autorisation de déposer la grosse coutume. Les Ignames, manus, monaies et les divers présents sont présenté sur une natte. Ensuite débute le palabre et l'exposé du soutien au marié. La coutume est acceptee par le clan du marié lorsqu'un manu recouvre les offrandes  et qu'un ancien prend la parole à son tour. L'échange coutumier se termine lorsque le clan entrant rammasse la coutume retour, par une parole et une mise en commun de l'ensemble des dons - Aire Coutumiere de XARACUU - Canala - Tribu de Nanon-Kenerou - Le Caillou - Septembre 2013
    Monaie Kanak - Coutume du clan du ma...jpg
  • Tokyo Shimbashi 24-24 - Shimbashi est l’un des plus importants quartiers d’affaire de Tokyo. <br />
Dès le matin, sorties directement des wagons bondés, des nuées de femmes et d’hommes vêtus du costume de rigueur se pressent pour rejoindre leurs bureaux. Après ce déploiement des forces actives, la vie de quartier se poursuit paisiblement par les livraisons de commerces et les pauses des passants.<br />
À la fin de la journée, le flux des salarymen s’inverse pour rejoindre la gare ou s’arrêter dans les quartiers d’amusement. Restaurants, salles de jeux pachinko, bar à hôtesses ou salons de massages, se concentrent en une même zone. <br />
Shimbashi montre alors une autre image. La vente des plaisirs s’organise par un quadrillage méthodique. Sous le regard et les directives de leur supérieur, les rabatteurs postés oriente la clientèle, les hôtesses proposent des massages dans les salons privés ou chuchotent les extra sexuels si affinité financière. <br />
La nuit s’active ainsi jusqu’au dernier train ou au petit matin pour les plus téméraires, et avant l’arrivée des salarymen, le quartier fait peau neuve pour que s’effacent toutes traces de cette vie nocturne.<br />
<br />
Tokyo Shimbashi  24-24 est un projet photographique réalisé en binôme avec le photographe Marseillais Romain Vivalan du 15 juin 2017 5:00:00 au 16 juin 2017 5:00:00, 24 heures chrono au plein cœur de Shimbashi pour en exprimer l’essence.  Photo © Sebastien Lebegue
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  • Tokyo Shimbashi 24-24 - Shimbashi est l’un des plus importants quartiers d’affaire de Tokyo. <br />
Dès le matin, sorties directement des wagons bondés, des nuées de femmes et d’hommes vêtus du costume de rigueur se pressent pour rejoindre leurs bureaux. Après ce déploiement des forces actives, la vie de quartier se poursuit paisiblement par les livraisons de commerces et les pauses des passants.<br />
À la fin de la journée, le flux des salarymen s’inverse pour rejoindre la gare ou s’arrêter dans les quartiers d’amusement. Restaurants, salles de jeux pachinko, bar à hôtesses ou salons de massages, se concentrent en une même zone. <br />
Shimbashi montre alors une autre image. La vente des plaisirs s’organise par un quadrillage méthodique. Sous le regard et les directives de leur supérieur, les rabatteurs postés oriente la clientèle, les hôtesses proposent des massages dans les salons privés ou chuchotent les extra sexuels si affinité financière. <br />
La nuit s’active ainsi jusqu’au dernier train ou au petit matin pour les plus téméraires, et avant l’arrivée des salarymen, le quartier fait peau neuve pour que s’effacent toutes traces de cette vie nocturne.<br />
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Tokyo Shimbashi  24-24 est un projet photographique réalisé en binôme avec le photographe Marseillais Romain Vivalan du 15 juin 2017 5:00:00 au 16 juin 2017 5:00:00, 24 heures chrono au plein cœur de Shimbashi pour en exprimer l’essence.  Photo © Sebastien Lebegue
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  • Tokyo Shimbashi 24-24 - Shimbashi est l’un des plus importants quartiers d’affaire de Tokyo. <br />
Dès le matin, sorties directement des wagons bondés, des nuées de femmes et d’hommes vêtus du costume de rigueur se pressent pour rejoindre leurs bureaux. Après ce déploiement des forces actives, la vie de quartier se poursuit paisiblement par les livraisons de commerces et les pauses des passants.<br />
À la fin de la journée, le flux des salarymen s’inverse pour rejoindre la gare ou s’arrêter dans les quartiers d’amusement. Restaurants, salles de jeux pachinko, bar à hôtesses ou salons de massages, se concentrent en une même zone. <br />
Shimbashi montre alors une autre image. La vente des plaisirs s’organise par un quadrillage méthodique. Sous le regard et les directives de leur supérieur, les rabatteurs postés oriente la clientèle, les hôtesses proposent des massages dans les salons privés ou chuchotent les extra sexuels si affinité financière. <br />
La nuit s’active ainsi jusqu’au dernier train ou au petit matin pour les plus téméraires, et avant l’arrivée des salarymen, le quartier fait peau neuve pour que s’effacent toutes traces de cette vie nocturne.<br />
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Tokyo Shimbashi  24-24 est un projet photographique réalisé en binôme avec le photographe Marseillais Romain Vivalan du 15 juin 2017 5:00:00 au 16 juin 2017 5:00:00, 24 heures chrono au plein cœur de Shimbashi pour en exprimer l’essence.  Photo © Sebastien Lebegue
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  • Tokyo, Asakusa - Le Sanja Matsuri est l'un des trois grands festivals de Tokyo, considéré comme le plus important. Le samedi, environ une centaine de mikoshi, sancturaires shinto portables, des divers sanctuaires des 44 quartiers d'Asakusa sont portés par leur membres jusqu'au célébre Senso-ji (sancturaire Kannon) pour être benni et purifié par un pretre shintoiste. Le dimanche, tous les membres se retrouvent dans ce même sanctuaire pour pourter les trois grands mikoshi du Senso-ji à travers les rue d'Asakusa. Ils traversent la porte Kaminarimon (le portail du Tonnere) et rejoignent les 44 quartiers d'Asakusa. [EN] The sanja matsuri is one of the greatest festival in Tokyo. Held on the third week end of june, in Asakusa Shrine known as Senso-ji. On saturday, about One hundred (100) mikoshi (portable sancturaies) from the different sanctuaries of 44 Asakusa 's district, gather at the Kaminarimon gate to enter in the Senso-ji to be purified and blessed by a Shinto priest. On sunday, The three great mikoshi are carried by the population true kaminarimon gate, to the shrine of the 44 districts of Asakusa. That three mikoshi represent the three men who create the Senso-ji.
    Sanja Matsuri-Asakusa---©SebastienLE...jpg
  • Tokyo, Asakusa - Le Sanja Matsuri est l'un des trois grands festivals de Tokyo, considéré comme le plus important. Le samedi, environ une centaine de mikoshi, sancturaires shinto portables, des divers sanctuaires des 44 quartiers d'Asakusa sont portés par leur membres jusqu'au célébre Senso-ji (sancturaire Kannon) pour être benni et purifié par un pretre shintoiste. Le dimanche, tous les membres se retrouvent dans ce même sanctuaire pour pourter les trois grands mikoshi du Senso-ji à travers les rue d'Asakusa. Ils traversent la porte Kaminarimon (le portail du Tonnere) et rejoignent les 44 quartiers d'Asakusa. [EN] The sanja matsuri is one of the greatest festival in Tokyo. Held on the third week end of june, in Asakusa Shrine known as Senso-ji. On saturday, about One hundred (100) mikoshi (portable sancturaies) from the different sanctuaries of 44 Asakusa 's district, gather at the Kaminarimon gate to enter in the Senso-ji to be purified and blessed by a Shinto priest. On sunday, The three great mikoshi are carried by the population true kaminarimon gate, to the shrine of the 44 districts of Asakusa. That three mikoshi represent the three men who create the Senso-ji.
    Sanja Matsuri-Asakusa---©SebastienLE...jpg
  • Tokyo, Asakusa - Le Sanja Matsuri est l'un des trois grands festivals de Tokyo, considéré comme le plus important. Le samedi, environ une centaine de mikoshi, sancturaires shinto portables, des divers sanctuaires des 44 quartiers d'Asakusa sont portés par leur membres jusqu'au célébre Senso-ji (sancturaire Kannon) pour être benni et purifié par un pretre shintoiste. Le dimanche, tous les membres se retrouvent dans ce même sanctuaire pour pourter les trois grands mikoshi du Senso-ji à travers les rue d'Asakusa. Ils traversent la porte Kaminarimon (le portail du Tonnere) et rejoignent les 44 quartiers d'Asakusa. [EN] The sanja matsuri is one of the greatest festival in Tokyo. Held on the third week end of june, in Asakusa Shrine known as Senso-ji. On saturday, about One hundred (100) mikoshi (portable sancturaies) from the different sanctuaries of 44 Asakusa 's district, gather at the Kaminarimon gate to enter in the Senso-ji to be purified and blessed by a Shinto priest. On sunday, The three great mikoshi are carried by the population true kaminarimon gate, to the shrine of the 44 districts of Asakusa. That three mikoshi represent the three men who create the Senso-ji.
    Sanja Matsuri-Asakusa---©SebastienLE...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet. La cérémonie Ryū-rei 立礼 se prépare et se boit assis.
    Cérémonie du thé - Chanoyu Ryu-re...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet. La cérémonie Ryū-rei 立礼 se prépare et se boit assis.
    Cérémonie du thé - Chanoyu Ryu-re...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet. Préparation du foyer et de la bouilloire en fonte et disposition des charbons dans le brasier.
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  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
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  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencée par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencée par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
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  • Tokyo Shimbashi 24-24 - Shimbashi est l’un des plus importants quartiers d’affaire de Tokyo. <br />
Dès le matin, sorties directement des wagons bondés, des nuées de femmes et d’hommes vêtus du costume de rigueur se pressent pour rejoindre leurs bureaux. Après ce déploiement des forces actives, la vie de quartier se poursuit paisiblement par les livraisons de commerces et les pauses des passants.<br />
À la fin de la journée, le flux des salarymen s’inverse pour rejoindre la gare ou s’arrêter dans les quartiers d’amusement. Restaurants, salles de jeux pachinko, bar à hôtesses ou salons de massages, se concentrent en une même zone. <br />
Shimbashi montre alors une autre image. La vente des plaisirs s’organise par un quadrillage méthodique. Sous le regard et les directives de leur supérieur, les rabatteurs postés oriente la clientèle, les hôtesses proposent des massages dans les salons privés ou chuchotent les extra sexuels si affinité financière. <br />
La nuit s’active ainsi jusqu’au dernier train ou au petit matin pour les plus téméraires, et avant l’arrivée des salarymen, le quartier fait peau neuve pour que s’effacent toutes traces de cette vie nocturne.<br />
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Tokyo Shimbashi  24-24 est un projet photographique réalisé en binôme avec le photographe Marseillais Romain Vivalan du 15 juin 2017 5:00:00 au 16 juin 2017 5:00:00, 24 heures chrono au plein cœur de Shimbashi pour en exprimer l’essence.  Photo © Sebastien Lebegue
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  • Tokyo Shimbashi 24-24 - Shimbashi est l’un des plus importants quartiers d’affaire de Tokyo. <br />
Dès le matin, sorties directement des wagons bondés, des nuées de femmes et d’hommes vêtus du costume de rigueur se pressent pour rejoindre leurs bureaux. Après ce déploiement des forces actives, la vie de quartier se poursuit paisiblement par les livraisons de commerces et les pauses des passants.<br />
À la fin de la journée, le flux des salarymen s’inverse pour rejoindre la gare ou s’arrêter dans les quartiers d’amusement. Restaurants, salles de jeux pachinko, bar à hôtesses ou salons de massages, se concentrent en une même zone. <br />
Shimbashi montre alors une autre image. La vente des plaisirs s’organise par un quadrillage méthodique. Sous le regard et les directives de leur supérieur, les rabatteurs postés oriente la clientèle, les hôtesses proposent des massages dans les salons privés ou chuchotent les extra sexuels si affinité financière. <br />
La nuit s’active ainsi jusqu’au dernier train ou au petit matin pour les plus téméraires, et avant l’arrivée des salarymen, le quartier fait peau neuve pour que s’effacent toutes traces de cette vie nocturne.<br />
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Tokyo Shimbashi  24-24 est un projet photographique réalisé en binôme avec le photographe Marseillais Romain Vivalan du 15 juin 2017 5:00:00 au 16 juin 2017 5:00:00, 24 heures chrono au plein cœur de Shimbashi pour en exprimer l’essence.  Photo © Sebastien Lebegue
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  • Tokyo Shimbashi 24-24 - Shimbashi est l’un des plus importants quartiers d’affaire de Tokyo. <br />
Dès le matin, sorties directement des wagons bondés, des nuées de femmes et d’hommes vêtus du costume de rigueur se pressent pour rejoindre leurs bureaux. Après ce déploiement des forces actives, la vie de quartier se poursuit paisiblement par les livraisons de commerces et les pauses des passants.<br />
À la fin de la journée, le flux des salarymen s’inverse pour rejoindre la gare ou s’arrêter dans les quartiers d’amusement. Restaurants, salles de jeux pachinko, bar à hôtesses ou salons de massages, se concentrent en une même zone. <br />
Shimbashi montre alors une autre image. La vente des plaisirs s’organise par un quadrillage méthodique. Sous le regard et les directives de leur supérieur, les rabatteurs postés oriente la clientèle, les hôtesses proposent des massages dans les salons privés ou chuchotent les extra sexuels si affinité financière. <br />
La nuit s’active ainsi jusqu’au dernier train ou au petit matin pour les plus téméraires, et avant l’arrivée des salarymen, le quartier fait peau neuve pour que s’effacent toutes traces de cette vie nocturne.<br />
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Tokyo Shimbashi  24-24 est un projet photographique réalisé en binôme avec le photographe Marseillais Romain Vivalan du 15 juin 2017 5:00:00 au 16 juin 2017 5:00:00, 24 heures chrono au plein cœur de Shimbashi pour en exprimer l’essence.  Photo © Sebastien Lebegue
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  • Tokyo Shimbashi 24-24 - Shimbashi est l’un des plus importants quartiers d’affaire de Tokyo. <br />
Dès le matin, sorties directement des wagons bondés, des nuées de femmes et d’hommes vêtus du costume de rigueur se pressent pour rejoindre leurs bureaux. Après ce déploiement des forces actives, la vie de quartier se poursuit paisiblement par les livraisons de commerces et les pauses des passants.<br />
À la fin de la journée, le flux des salarymen s’inverse pour rejoindre la gare ou s’arrêter dans les quartiers d’amusement. Restaurants, salles de jeux pachinko, bar à hôtesses ou salons de massages, se concentrent en une même zone. <br />
Shimbashi montre alors une autre image. La vente des plaisirs s’organise par un quadrillage méthodique. Sous le regard et les directives de leur supérieur, les rabatteurs postés oriente la clientèle, les hôtesses proposent des massages dans les salons privés ou chuchotent les extra sexuels si affinité financière. <br />
La nuit s’active ainsi jusqu’au dernier train ou au petit matin pour les plus téméraires, et avant l’arrivée des salarymen, le quartier fait peau neuve pour que s’effacent toutes traces de cette vie nocturne.<br />
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Tokyo Shimbashi  24-24 est un projet photographique réalisé en binôme avec le photographe Marseillais Romain Vivalan du 15 juin 2017 5:00:00 au 16 juin 2017 5:00:00, 24 heures chrono au plein cœur de Shimbashi pour en exprimer l’essence.  Photo © Sebastien Lebegue
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  • Tokyo Shimbashi 24-24 - Shimbashi est l’un des plus importants quartiers d’affaire de Tokyo. <br />
Dès le matin, sorties directement des wagons bondés, des nuées de femmes et d’hommes vêtus du costume de rigueur se pressent pour rejoindre leurs bureaux. Après ce déploiement des forces actives, la vie de quartier se poursuit paisiblement par les livraisons de commerces et les pauses des passants.<br />
À la fin de la journée, le flux des salarymen s’inverse pour rejoindre la gare ou s’arrêter dans les quartiers d’amusement. Restaurants, salles de jeux pachinko, bar à hôtesses ou salons de massages, se concentrent en une même zone. <br />
Shimbashi montre alors une autre image. La vente des plaisirs s’organise par un quadrillage méthodique. Sous le regard et les directives de leur supérieur, les rabatteurs postés oriente la clientèle, les hôtesses proposent des massages dans les salons privés ou chuchotent les extra sexuels si affinité financière. <br />
La nuit s’active ainsi jusqu’au dernier train ou au petit matin pour les plus téméraires, et avant l’arrivée des salarymen, le quartier fait peau neuve pour que s’effacent toutes traces de cette vie nocturne.<br />
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Tokyo Shimbashi  24-24 est un projet photographique réalisé en binôme avec le photographe Marseillais Romain Vivalan du 15 juin 2017 5:00:00 au 16 juin 2017 5:00:00, 24 heures chrono au plein cœur de Shimbashi pour en exprimer l’essence.  Photo © Sebastien Lebegue
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  • Tokyo, Asakusa - Le Sanja Matsuri est l'un des trois grands festivals de Tokyo, considéré comme le plus important. Le samedi, environ une centaine de mikoshi, sancturaires shinto portables, des divers sanctuaires des 44 quartiers d'Asakusa sont portés par leur membres jusqu'au célébre Senso-ji (sancturaire Kannon) pour être benni et purifié par un pretre shintoiste. Le dimanche, tous les membres se retrouvent dans ce même sanctuaire pour pourter les trois grands mikoshi du Senso-ji à travers les rue d'Asakusa. Ils traversent la porte Kaminarimon (le portail du Tonnere) et rejoignent les 44 quartiers d'Asakusa. [EN] The sanja matsuri is one of the greatest festival in Tokyo. Held on the third week end of june, in Asakusa Shrine known as Senso-ji. On saturday, about One hundred (100) mikoshi (portable sancturaies) from the different sanctuaries of 44 Asakusa 's district, gather at the Kaminarimon gate to enter in the Senso-ji to be purified and blessed by a Shinto priest. On sunday, The three great mikoshi are carried by the population true kaminarimon gate, to the shrine of the 44 districts of Asakusa. That three mikoshi represent the three men who create the Senso-ji.
    Sanja Matsuri-Asakusa---©SebastienLE...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet. La cérémonie Ryū-rei 立礼 se prépare et se boit assis.
    Cérémonie du thé - Chanoyu Ryu-re...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet. La cérémonie Ryū-rei 立礼 se prépare et se boit assis.
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  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet. Chabako (茶箱点) est appelé ainsi parce que l’équipement est pris dans une boîte spéciale (littéralement boîte à thé) et replacé dans celle-ci.
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  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet. Chabako (茶箱点) est appelé ainsi parce que l’équipement est pris dans une boîte spéciale (littéralement boîte à thé) et replacé dans celle-ci.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
    Cérémonie du thé - Chanoyu---©Seb...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet. Chabako (茶箱点) est appelé ainsi parce que l’équipement est pris dans une boîte spéciale (littéralement boîte à thé) et replacé dans celle-ci.
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  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencée par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
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  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencé par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet. La cérémonie Ryū-rei 立礼 se prépare et se boit assis.
    Cérémonie du thé - Chanoyu Ryu-re...jpg
  • La cérémonie du thé , chanoyu  - 茶の湯 (« eau chaude pour le thé ») est influencée par le bouddhisme zen. Le silence doit régner et les gestes sont précis. Le maître de cérémonie prépare le thé face aux invités. Ces gestes sont lents et méticuleux. Le macha, thé traditionnel est une poudre verte qui se mélange à l'eau avec énergie avec un outil en bambou en forme de fouet.
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  • Entrée d’un clan de la tribu de Xodre à l’intérieur de la tribu de Huiwatrul par voie coutumière détournée.<br />
Afin de rejoindre le clan de l’homme et de sceller les liens du mariage, le clan de la femme doit suivre les chemins coutumiers intergénérationnels. Une « grand-mère » du clan avait ouvert cette voie deux générations auparavant en se mariant avec un homme de cette tribu. De ce fait, la voie directe est impossible pour rejoindre le clan de l’homme. Le clan de la femme doit procéder à une étape en suivant le chemin de cette première union, dont la descendance devient le porteur de la Parole.<br />
Cérémonie coutumière de mariage – Huiwatrul, grande chefferie de Lössi, Lifou, Îles Loyauté, Nouvelle-Calédonie - Avril 2014
    Suivre les chemins coutumiers – Mari...jpg
  • NOUVELLE CALEDONIE, Canala - Coutume du mariage Kanak -2 jours avant le mariage coutumier - Disposition des Taro et Ignames -  Lorsque tous les clans allies ont presente leurs coutumes au clan de l'epoux et sont entres dans le cercle du mariage, l'ensemble des offrandes coutumiere sont rassemblees. Au sol son posés les tubercules représentant la femme et le nouricier par les Taro d'eau, tubercule vers l'avant et des cannes a sucres Ensuite sont poses les grosses ignames, aux formes irregulieres et au volume et ramification etendus. Les autres ignames sont calles dans les interstice toujours tete vers l'avant, puis plus on monte vers le sommet du tas, plus les ignames prennes une forme regulire et allongee. Certain mesure jusqu'a soixante dix centimetres. Au sommet sont disposes les ignames chefs de qualite superieure, comprenant un habillage special avec des feuilles de niaouli ou enrobes de feuille de coctier ou encore coiffees a la tete. Sur le côte, on trouve les Taro chef qui sont tresses au niveau des branche pour creer une anse. -  Aire Coutumiere de XARACUU - Canala - Tribu de Nanon-Kenerou - Le Caillou - Septembre 2013
    Disposition des ignames - Mariage Ka...jpg
  • Tokyo Shimbashi 24-24 - Shimbashi est l’un des plus importants quartiers d’affaire de Tokyo. <br />
Dès le matin, sorties directement des wagons bondés, des nuées de femmes et d’hommes vêtus du costume de rigueur se pressent pour rejoindre leurs bureaux. Après ce déploiement des forces actives, la vie de quartier se poursuit paisiblement par les livraisons de commerces et les pauses des passants.<br />
À la fin de la journée, le flux des salarymen s’inverse pour rejoindre la gare ou s’arrêter dans les quartiers d’amusement. Restaurants, salles de jeux pachinko, bar à hôtesses ou salons de massages, se concentrent en une même zone. <br />
Shimbashi montre alors une autre image. La vente des plaisirs s’organise par un quadrillage méthodique. Sous le regard et les directives de leur supérieur, les rabatteurs postés oriente la clientèle, les hôtesses proposent des massages dans les salons privés ou chuchotent les extra sexuels si affinité financière. <br />
La nuit s’active ainsi jusqu’au dernier train ou au petit matin pour les plus téméraires, et avant l’arrivée des salarymen, le quartier fait peau neuve pour que s’effacent toutes traces de cette vie nocturne.<br />
<br />
Tokyo Shimbashi  24-24 est un projet photographique réalisé en binôme avec le photographe Marseillais Romain Vivalan du 15 juin 2017 5:00:00 au 16 juin 2017 5:00:00, 24 heures chrono au plein cœur de Shimbashi pour en exprimer l’essence.  Photo © Sebastien Lebegue
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  • Tokyo Shimbashi 24-24 - Shimbashi est l’un des plus importants quartiers d’affaire de Tokyo. <br />
Dès le matin, sorties directement des wagons bondés, des nuées de femmes et d’hommes vêtus du costume de rigueur se pressent pour rejoindre leurs bureaux. Après ce déploiement des forces actives, la vie de quartier se poursuit paisiblement par les livraisons de commerces et les pauses des passants.<br />
À la fin de la journée, le flux des salarymen s’inverse pour rejoindre la gare ou s’arrêter dans les quartiers d’amusement. Restaurants, salles de jeux pachinko, bar à hôtesses ou salons de massages, se concentrent en une même zone. <br />
Shimbashi montre alors une autre image. La vente des plaisirs s’organise par un quadrillage méthodique. Sous le regard et les directives de leur supérieur, les rabatteurs postés oriente la clientèle, les hôtesses proposent des massages dans les salons privés ou chuchotent les extra sexuels si affinité financière. <br />
La nuit s’active ainsi jusqu’au dernier train ou au petit matin pour les plus téméraires, et avant l’arrivée des salarymen, le quartier fait peau neuve pour que s’effacent toutes traces de cette vie nocturne.<br />
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Tokyo Shimbashi  24-24 est un projet photographique réalisé en binôme avec le photographe Marseillais Romain Vivalan du 15 juin 2017 5:00:00 au 16 juin 2017 5:00:00, 24 heures chrono au plein cœur de Shimbashi pour en exprimer l’essence.  Photo © Sebastien Lebegue
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  • Tokyo Shimbashi 24-24 - Shimbashi est l’un des plus importants quartiers d’affaire de Tokyo. <br />
Dès le matin, sorties directement des wagons bondés, des nuées de femmes et d’hommes vêtus du costume de rigueur se pressent pour rejoindre leurs bureaux. Après ce déploiement des forces actives, la vie de quartier se poursuit paisiblement par les livraisons de commerces et les pauses des passants.<br />
À la fin de la journée, le flux des salarymen s’inverse pour rejoindre la gare ou s’arrêter dans les quartiers d’amusement. Restaurants, salles de jeux pachinko, bar à hôtesses ou salons de massages, se concentrent en une même zone. <br />
Shimbashi montre alors une autre image. La vente des plaisirs s’organise par un quadrillage méthodique. Sous le regard et les directives de leur supérieur, les rabatteurs postés oriente la clientèle, les hôtesses proposent des massages dans les salons privés ou chuchotent les extra sexuels si affinité financière. <br />
La nuit s’active ainsi jusqu’au dernier train ou au petit matin pour les plus téméraires, et avant l’arrivée des salarymen, le quartier fait peau neuve pour que s’effacent toutes traces de cette vie nocturne.<br />
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Tokyo Shimbashi  24-24 est un projet photographique réalisé en binôme avec le photographe Marseillais Romain Vivalan du 15 juin 2017 5:00:00 au 16 juin 2017 5:00:00, 24 heures chrono au plein cœur de Shimbashi pour en exprimer l’essence.  Photo © Sebastien Lebegue
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  • Tokyo Shimbashi 24-24 - Shimbashi est l’un des plus importants quartiers d’affaire de Tokyo. <br />
Dès le matin, sorties directement des wagons bondés, des nuées de femmes et d’hommes vêtus du costume de rigueur se pressent pour rejoindre leurs bureaux. Après ce déploiement des forces actives, la vie de quartier se poursuit paisiblement par les livraisons de commerces et les pauses des passants.<br />
À la fin de la journée, le flux des salarymen s’inverse pour rejoindre la gare ou s’arrêter dans les quartiers d’amusement. Restaurants, salles de jeux pachinko, bar à hôtesses ou salons de massages, se concentrent en une même zone. <br />
Shimbashi montre alors une autre image. La vente des plaisirs s’organise par un quadrillage méthodique. Sous le regard et les directives de leur supérieur, les rabatteurs postés oriente la clientèle, les hôtesses proposent des massages dans les salons privés ou chuchotent les extra sexuels si affinité financière. <br />
La nuit s’active ainsi jusqu’au dernier train ou au petit matin pour les plus téméraires, et avant l’arrivée des salarymen, le quartier fait peau neuve pour que s’effacent toutes traces de cette vie nocturne.<br />
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Tokyo Shimbashi  24-24 est un projet photographique réalisé en binôme avec le photographe Marseillais Romain Vivalan du 15 juin 2017 5:00:00 au 16 juin 2017 5:00:00, 24 heures chrono au plein cœur de Shimbashi pour en exprimer l’essence.  Photo © Sebastien Lebegue
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